احادیثی خطاب به کسانی که به دیگران نیرنگ زده و فکر می کنند که زرنگی کرده

احادیثی خطاب به کسانی که به دیگران نیرنگ زده و فکر می کنند که زرنگی کرده و کسی نفهمیده و عاقبتی ندارد .

نیرنگ

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : لَيس مِنّا مَن ماكَرَ مُسلِما از ما نيست كسى كه به مسلمانى نيرنگ زند

امام على عليه السلام : آفةُ الذَّكاءِ المَكرُ آفتِ زرنگى، نيرنگ بازى است

امام على عليه السلام :المَكرُ بمَنِ ائتَمنَكَ كُفرٌ نيرنگ زدن به كسى كه به تو اعتماد كرده، كفر است

امام على عليه السلام : المَكرُ لُؤمٌ ، الخَديعَةُ شُؤمٌ نيرنگ زدن پستى است، فريب دادن شوم است

امام على عليه السلام : المَكرُ و الغِلُّ مُجانِبا الإيمانِ نيرنگ بازى و خيانت، از ايمان به دورند

امام على عليه السلام : المَكرُ شِيمَةُ المَرَدَةِ نيرنگ زدن، خصلت سركشان است

امام على عليه السلام :المَكُورُ شَيطانٌ في صُورَةِ إنسانٍ نيرنگ باز، شيطانى در چهره انسان است

امام على عليه السلام : لا أمانةَ لِمَكُورٍ هيچ نيرنگ بازى امانتدار نيست

امام على عليه السلام :  مَن مَكرَ حاقَ بهِ مَكرُهُ هر كه نيرنگ زند، نيرنگش دامن خود او را مى گيرد

امام على عليه السلام : مَن مَكرَ بالنّاسِ رَدَّ اللّه ُ سبحانَهُ مَكرَهُ في عُنُقِهِ هر كه به مردم نيرنگ بزند، خداوند سبحان نيرنگ او را گريبان گير خودش مى كند

امام على عليه السلام : مِن أعظَمِ المَكرِ تَحسينُ الشَّرِّ از بزرگترين نيرنگ ها، خوب جلوه دادن بدى است

امام على عليه السلام : مَن أمِنَ المَكرَ لَقِيَ الشَّرَّ هر كه خود را از نيرنگ ايمن پندارد، با شرّ و بدى رو به رو شود

امام على عليه السلام ـ در وصف پرهيزگاران ـ فرمود:بُعدُهُ عَمَّن تَباعَدَ عنهُ زُهدٌ و نَزاهَةٌ ، و دُنُوُّهُ مِمّن دَنا مِنهُ لِينٌ و رَحمَةٌ ، لَيس تَباعُدُهُ بكِبرٍ و عَظَمَةٍ ، و لا دُنوُّهُ بمَكرٍ و خَديعَةٍ اگر از چيزى دورى مى كند، از سر بى رغبتى و آلوده نشدن است و اگر به چيزى نزديك مى شود، از روى نرمى و مهربانى است نه دورى كردنش به انگيزه كبر و بزرگ منشى است و نه نزديك شدنش از روى نيرنگ و فريب

امام على عليه السلام ـ زمانى كه به اردوگاه خوارج رفت و آنان همچنان بر انكار حكميت پافشارى مى كردند ـ فرمود : أ لَم تَقولوا عندَ رَفعِهِمُ المَصاحِفَ حِيلَةً و غِيلَةً و مَكرا و خَديعَةً : إخوانُنا و أهلُ دَعوَتِنا ، استَقالُونا و استَراحُوا إلى كِتابِ اللّه ِ سبحانَهُ ، فالرأيُ القَبولُ مِنهُم و التَّنفيسُ عَنهُم ؟ ! فقلتُ لَكُم : هذا أمرٌ ظاهِرُهُ إيمانٌ و باطِنهُ عُدوانٌ ، و أوَّلُهُ رَحمَةٌ و آخِرُهُ نَدامَةٌ ؟ ! آيا هنگامى كه از روى حيله و فريب و نيرنگ و خدعه قرآنها را برافراشتند، همين شما نگفتيد كه آنها برادران ما هستند و همچون ما مسلمانند، از ما خاتمه جنگ مى خواهند و به كتاب خداوند سبحان روى آورده اند و درست آن است كه درخواستشان را بپذيريم و گرهِ كارشان را بگشاييم؟! و من به شما گفتم: اين كار آنها ظاهرش ايمان و باطنش دشمنى است؛ آغازش رحم و دلسوزى و پايانش پشيمانى است؟!

امام صادق عليه السلام : ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كُنَّ علَيهِ : المَكرُ ، و النَّكثُ ، و البَغيُ ، و ذلكَ قولُ اللّه ِ : «و لا يَحيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إلاّ بأهْلِهِ» «فانْظُرْ كيفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِم أنّا دَمَّرْناهُمْ و قَومَهُمْ أجْمَعينَ» و قالَ جلّ و عزّ : «و مَن نَكَثَ فإنّما يَنكُثُ على نَفسِهِ» و قالَ : «يا أيُّها النّاسُ إنّما بَغْيُكُمْ على أنْفُسِكُم مَتاعَ الحَياةِ الدُّنيا»  سه چيز در هر كه باشد به زيان خود او تمام شود: نيرنگ بازى، عهد شكنى و سركشى و اين سخن خداوند است، آنجا كه مى فرمايد: «و نيرنگ بد جز [دامن ]صاحبش را نگيرد»، «پس بنگر كه فرجام نيرنگ آنها چه بود، ما آنها و قومشان را بكلّى نابود كرديم» و مى فرمايد: «كسى كه پيمان شكند، در حقيقت به زيان خود پيمان مى شكند» و مى فرمايد: «اى مردم سركشى شما فقط به زيان خود شماست شما بهره زندگى دنيا را[مى طلبيد]»

امام صادق عليه السلام : إن كانَ العَرضُ علَى اللّه ِ حَقّا فالمَكرُ لماذا ؟ ! اگر عرضه شدن اعمال به پيشگاه خدا، حقّ است، ديگر نيرنگ چرا؟!

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : المَكرُ و الخَديعَةُ و الخِيانَةُ في النّار نيرنگ بازى و فريبكارى و خيانت، در آتشند

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مَلعونٌ مَن ضارَّ مؤمنا أو مَكَرَ بهِ ملعون است كسى كه به مؤمنى زيان رسانَد يا به او نيرنگ زنَد

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مَن كانَ مسلما فلا يَمكُرْ و لا يَخدَعْ ؛ فإنّي سَمِعتُ جَبرئيلَ عليه السلام يقولُ : إنّ المَكرَ و الخَديعَةَ في النّارِ كسى كه مسلمان باشد، نه نيرنگ مى زند و نه حيله گرى مى كند؛ زيرا از جبرئيل عليه السلام شنيدم كه مى گفت: همانا نيرنگ و حيله گرى در آتشند

امام على عليه السلام : إنّ المَكرَ و الخَديعَةَ في النّارِ ، فكونوا مِن اللّه ِ عَلى وَجَلٍ و مِن صَولَتِهِ على حَذَرٍ··· نيرنگ و حيله گرى در آتشند پس از خداوند عزّ و جلّ و از يورش او بر حذر باشيد···

امام على عليه السلام :  لَولا أنّ المَكرَ و الخَديعَةَ في النّارِ لَكُنتُ أمكَرَ العَرَبِ اگر نبود كه مكر و خدعه در آتشند، هر آينه من مكّارترين عرب بودم

امام على عليه السلام : لَولا أنّ المَكرَ و الخَديعَةَ في النّارِ لكُنتُ أمكَرَ النّاسِ  اگر نبود كه نيرنگ و فريبكارى در آتشند، بى گمان من مكّارترين مردم بودم

مكر خدا پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ بارها در دعا ـ مى گفت :

 رَبِّ أعِنّي و لا تُعِنْ علَيَّ ، و انصُرْني و لا تَنصُرْ علَيَّ ، و امكُرْ لي و لا تَمكُرْ علَيَّ خدايا! مرا كمك كن و [كسى را] بر ضدّ من كمك مكن، مرا يارى و فيروزى ده و [كسى را ]بر ضدّ من يارى و فيروزى مده، به سود من مكر كن و به زيانم مكر مكن

امام على عليه السلام : مَن أمِنَ مَكرَ اللّه ِ هَلَكَ هركه از مكر خدا آسوده خاطر باشد، هلاك شود

امام على عليه السلام :  لاَ تأمَنَنَّ على خَيرِ هذهِ الاُمّةِ عذابَ اللّه ِ لقولهِ تعالى : «فلا يَأمَنُ مَكْرَ اللّه ِ إلاّ القَومُ الخاسِرونَ» ، و لا تَيأسَنَّ لِشَرِّ هذهِ الاُمّةِ مِن رَوحِ اللّه ِ لِقولهِ تعالى : «إنّه لا يَيأسُ مِن رَوحِ اللّه ِ إلاّ القَومُ الكافِرونَ» بهترين فرد اين امّت را [هم ]از عذاب خدا ايمن مدان؛ زيرا خداوند متعال مى فرمايد: «تنها زيان كارانند كه خود را از مكر (كيفر) خدا ايمن مى پندارند» و براى بدترين فرد اين امّت [نيز] از رحمت و لطف خدا نوميد مباش؛ زيرا خداوند متعال مى فرمايد: «تنها كافرانند كه از رحمت خدا نوميد مى شوند»

امام صادق عليه السلام : 

 إذا رأيتُمُ العَبدَ يَتَفقّدُ الذُّنوبَ مِن النّاسِ ناسِيا لذَنبِهِ ، فاعلَموا أنّهُ قَد مُكِرَ بهِ هرگاه ديديد كه بنده گناهان مردم را پى جويى مى كند و گناه خود را از ياد برده، بدانيد كه گرفتار مكر خدا شده است

میزان الحکمه،جلد دهم

• میزان الحکمه جلد دهم
• نیرنگ
• حدیث درباره نیرنگ
• حدیث
• فریبکاری