
کیفیت زیارت امام رضا علیه السّلام

زیارت هر امام معصوم از جمله حضرت رضا علیه السلا م موضوعی چند منظوره می باشد که حق امام و ماموم و حق خداوند و باور صحیح درموضوع امامت، گوشه ای از این موضوع می باشد. زیارت هر امام همانند زیارت رسول خدا می باشد و زیارت هر امام چون زیارت امام حسین علیه السلا م و بقعه و مزار هر امامی، بقعه ای از بهشت است. بیتوته و یک شب خوابیدن در مشهد ثواب بسیار دارد.

زیارتی با این برکت، آداب و دستورالعمل و آئین نامه دارد که مرحوم محدث قمی در کتاب «مفاتیح الجنان» بیست و هشت توضیح را ذکر نموده که برخی از آنها چون «غسل سفر، ترک سخن بیهوده، غسل زیارت، پاکی از آلودگی ظاهری و وضو، پوشیدن جامه پاک و نو، آرام حرکت نمودن، خوشبو نمودن در غیر زیارت امام حسین علیه السلا م ذکر و تسبیح گفتن و صلوات بر رسول خدا، اجازه ورود در آستانه حرم بوسیدن عتبه حرم امام، با پای راست وارد حرم شدن، در صورت خلوت بودن به ضریح متصل شدن، در حال زیارت پشت به قبله بودن و صورت به سمت امام داشتن، ایستادن در حال زیارت بدون عذر، گفتن الله اکبر با دیدن قبر حضرت، خواندن زیارت وارد شده از امام، نماز دو رکعتی زیارت خواندن با سوره های خاص، خواندن نماز زیارت باطمانینه خاص، زیارت را با صدای مناسب خواندن، استغفار نمودن، وداع نمودن پس از زیارت، انفاق و احسان در سفر زیارت بر فقرا و تهیدستان و انفاق بر خادمان حرم هر امام و مجاوران تهیدست آن سامان، خروج با شتاب از حرم پس از انجام زیارت مناسب و النهایه مراعات زائران دیگر داشتن هنگام ازدحام زائر در حرم امام گوشه ای از آداب زیارت می باشد.

انصاف دهیم، زیارتی با این آداب، چه وقاری و طمانینه ای با خود دارد و چه حالی و توجهی به وجود میآورد و خواسته ها به چه زیبایی پذیرفتنی خواهد شد.
علامه ی مجلسی می گوید :
زیارت حضرت رضا علیه السلام در روزهای مقدس اسلامی افضل است ؛ خصوصا روزهایی که اختصاص به آن حضرت دارد. مثل روز ولادت (۱۱ ذی القعده) و روز شهادت آن حضرت (مطابق مشهور آخر ماه صفر) سپس از کتاب اقبال مرحوم سید بن طاووس استحباب زیارت آن حضرت را در روز ۲۳ ذی القعده (طبق روایتی روز شهادت آن حضرت) نیز نقل می کند و در پایان می نویسد : استحباب زیارت آن حضرت در ماه رجب گذشت (بحار الانوار جلد ۹۹ صفحات ۴۳ و ۴۴) . مرحوم محدث قمی روز ۲۵ ذی القعده را نیز به این موارد ضمیمه کرده است.