مشاوره ، مذهبی : بیان مهمترین احکام دینی؛ احکام روزه

بیان مهمترین احکام دینی؛ احکام روزه

مسئله اول : یکی از شرایط واجب شدن روزه این است که روزه برای انسان ضرر نداشته باشد، اگر برای کسی روزه ضرر دارد، برای او روزه واجب نیست. اینکه ضرر دارد فرمودند: دو حالت دارد. یک وقت ما یقین داریم روزه برای ما ضرر دارد. حتماً نباید بگیریم. دیگر جای تعارف ندارد. من دیدم بعضی میگویند: آقا روزه ضرر دارد ولی دلم نمیآید. این دلم نمیآید یقین بدانند این عبادت نیست. این طاعت نیست بلکه معصیت است. کسی حق ندارد به خودش ضرر وارد کند. اگر یک وقتی هم خوب شد، اینها را بابت روزههای که گرفته حساب نکند. اگر پزشک گفته: امسال روزه قطعاً برای شما ضرر دارد، اگر امسال را میخواهد بگیرد، بگیرد. ولی یکجا بنویسد که بعداً اینها را قضا کند. این روزه حساب نمیآید. عبادت نیست و فقط گرسنگی و تشنگی است.
یک وقت یقین ندارد ضرر دارد، شک دارد. بنا به تعبیری که علما فرمودند: خوف دارد، نگران است. به تعبیر روشنتر فرمودند: احتمال عقلایی این است که روزه برای او ضرر داشته باشد. یقین ندارد و مطمئن نیست ولی شک دارد. یعنی به تعبیر فقها خوف دارد، نگرانی دارد، ولی شک است، باز هم فرمودند: روزه نگیرد. اگر یقین دارید نباید بگیرید، یقین ندارید پنجاه، پنجاه است. ولی احتمال عقلایی است. این هم نباید روزه بگیرید. البته صرف ضعف مجوز خوردن روزه نیست. حتی ضعف زیاد هم باشد. بگوید: من که روزه میگیرم، از بعد از ظهر دیگر هیچ کاری نمیتوانم بکنم. چشمم سیاهی میرود که دوباره بعد از افطار درست میشود.
رحمت خدا بر امام (ره) باشد، کسی به امام عرض کرده بود: ما که روزه میگیریم، از کارهای دیگر میمانیم و نمیتوانیم انجام بدهیم. امام فرمودند: خود روزه یک کار است. لذا یک تخفیفی هم در ساعات کاری باشد. پس بنابراین ضعف مجوز روزه خوردن نمیشود ولو شدید باشد. تا وقتی این ضعف قابل تحمل است، مجوز روزه خواری نیست. پس مسأله این شد که روزه نباید برای ما ضرر داشته باشد.
مسأله دوم؛ آیا اگر پزشک گفت: روزه برای شما ضرر دارد، سخن پزشک کافی است یا نه؟ جواب: فرمودند اگر پزشک گفت: روزه برای شما ضرر دارد ولی من یقین دارم روزه برای من ضرر ندارد. چون گاهی انسان حال خودش را بهتر از پزشک درک میکند. بعضی وقتها پزشکان ما یک عده خیلی مقید هستند و مواظب هستند و متدین هستند. بعضی ها هم متأسفانه هست. همینطور خیلی راحت به هم میگویند: بخورید. یقین نیست، حتی شک هم نیست که ضرر داشته باشد. این خیلی خودش مقید نیست. اگر پزشک گفت: روزه برای شما ضرر دارد و خودت میدانی ضرر ندارد باید روزه بگیری. اگر پزشک گفت: روزه برایت ضرر ندارد ولی خودم میدانم روزه برای من ضرر دارد، خودم بهتر از حال خودم خبر دارم! باز فرمودند: این نباید روزه بگیرد. پس در عین حال اگر به کلام پزشک اطمینان داریم بسم الله، اگر به کلام پزشک اطمینان پیدا نکردیم و خودمان از حال خودمان خبر داریم، تشخیص خودمان بهتر از تشخیص پزشک است و به پزشک اعتماد نداریم، به تشخیص خودمان عمل کنیم.

موضوع برنامه: بیان مهمترین احکام دینی؛ احکام روزه
كارشناس: حجت الاسلام والمسلمين حسینی قمی
تاريخ پخش: 09-03-96 سمت خدا

حسنیه امام حسن مجتبی علیه السلام...